bet36体育在线手机版评热病论—《日用本草·素问

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摘要:黄帝问曰:何谓虚实?岐伯对曰:邪气盛则实,精气夺则虚。 《中中药手册?素问》通评虚实论篇第二十八《温病条辨?素问》通评虚实论篇第二十八通评虚实论篇第二十八 黄帝问曰:何

黄帝问曰:何谓虚实?岐伯对曰:邪气盛则实,精气夺则虚。

《中中药手册?素问》通评虚实论篇第二十八《温病条辨?素问》通评虚实论篇第二十八 通评虚实论篇第二十八 黄帝问曰:何谓虚实? 岐伯曰:邪气盛则实,精气夺则虚。

黄帝问曰:何谓虚实?

《本草纲目?素问》评热病论篇第三十三《本草切要?素问》评热病论篇第三十三 评热病论篇第三十三 黄帝问曰:有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名称叫何?岐伯对曰:病名阴阳交,交者死也。帝曰:愿闻其

黄帝问曰:有病温者,汗出辄复热而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能够食,病名字为什么?岐伯对曰:病名阴阳交,交者死也。

帝曰:虚实何如?岐伯曰:阴虚者,肺虚也。气逆者,足寒也。非其时则生,当其时则死。余脏皆如此。

《中国药植图鉴?素问》通评虚实论篇第二十八

岐伯对曰:邪气盛则实,精气夺则虚。

《金匮要略?素问》评热病论篇第三十三

帝曰:愿闻其说,岐伯曰:人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精,今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热;复热者邪气也,汗者精气也,今汗出而辄复热者,是邪胜也,不能食者,精无俾也。病而留者,其寿可立而倾也。且夫热论曰:汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应,此不胜其病也,其死明矣。狂言者是失志,失志者死,今见三死,不见生平,虽愈必死也。

帝曰:何谓重实?岐伯曰:所谓重实者,言大热病,气热脉满,是谓重实。

通评虚实论篇第二十八

帝曰:虚实何如?

评热病论篇第三十三

帝曰:有病身热汗出烦满,烦满不为汗解,此为什么病?岐伯曰:汗出而身热者风也,汗出而烦满不解者厥也,病名曰风厥。帝曰:愿卒闻之,岐伯曰:巨阳主气,故先受邪,少阴与其为表里也,得热则上从之,从之则厥也。帝曰:治之奈何?岐伯曰:表里刺之,饮之服汤。

帝曰:经络俱实何如?何以治人?岐伯曰:经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之。故曰滑则从,涩则逆也。夫虚实者,皆从其物类始,故五脏骨血滑利,能够暂劳永逸也。

轩辕黄帝问曰:何谓虚实? 岐伯曰:邪气盛则实,精气夺则虚。 帝曰:虚实何如?岐伯曰:血虚者,肺虚也;气逆者,足寒也。非其时则生,当其时则死。余脏皆如此。 帝曰:何谓重实? 岐伯曰:所谓重实者,言大热病,气热,脉满,是谓重实。 帝曰:经络俱实何如?何以治之? 岐伯曰:经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之。故曰:滑则从,涩则逆也。夫虚实者,皆从其物类始,故五脏骨血滑利,能够一劳永逸也。 帝曰:络气不足,经气有余,何如? 岐伯曰:络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒也。秋冬为逆,春夏为从,治主伤者。 帝曰:经虚络满何如? 岐伯曰:经虚络满者,尺热满,脉口寒涩也。此春夏死,秋冬生也。 帝曰:治此者奈何? 岐伯曰:络满经虚,灸阴刺阳;经满络虚,刺阴灸阳。 帝曰:何谓重虚? 岐伯曰:脉气上虚尺虚,是谓重虚。 帝曰:何以治之? 岐伯曰:所谓气虚者,言无常也;尺虚者,行步框然;脉虚者,不像阴也。如此者,滑则生,涩则死也。 帝曰:寒气暴上,脉满而实,何如? 岐伯曰:实而滑则生,实而逆则死。 帝曰:脉实满,手足寒,头热何如? 岐伯曰:春秋则生,冬夏则死。脉浮而涩,涩而身有热者死。 帝曰:其形尽满何如? 岐伯曰:其形尽满者,脉急大坚,尺涩而不应也。如是者,故从则生,逆则死。 帝曰:何谓从则生,逆则死? 岐伯曰:所谓从者,手足温也;所谓逆者,手足寒也。 帝曰:乳子而病热,脉悬小者何如?岐伯曰:手足温则生,寒则死。 帝曰:乳子脑血吸虫病热,喘鸣肩息者,脉何如? 岐伯曰:喘鸣肩息者,脉实大也。缓则生,急则死。 帝曰:肠澼水肿,何如?岐伯曰:身热则死,寒则生。 帝曰:肠澼下白沫,何如?岐伯曰:脉沉则生,脉浮则死。 帝曰:肠澼下脓血,何如?岐伯曰:脉悬绝则死,滑大则生。 帝曰:肠澼之属,身不热,脉不悬绝,何如?岐伯曰:滑大者曰生,悬涩者曰死,以脏期之。 帝曰:癫疾何如?岐伯曰:脉搏大滑,久自身;脉小坚急,死不治。 帝曰:癫疾之脉,虚实何如?岐伯曰:虚则可治,实则死。 帝曰:消瘅虚实何如?岐伯曰:脉实大,病久可治;脉悬小坚,病久不可治。 帝曰:形度、骨度、脉度、筋度,何以知其度也? 帝曰:春亟治经络;夏亟治经俞;秋亟治六府;冬则闭塞,闭塞者,用药而少针石也。所谓少针石者,非痈疽之谓也,痈疽不得顷时回。痈不知所,按之不应手,乍来乍已,刺手太阳傍三痏,与缨脉各二。掖痈大热,刺足少阳五;刺而热不仅仅,刺手心主三,刺手太阴经络者,大骨之会各三。暴痛筋软,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在经俞。 腹暴满,按之不下,取手太阳经络者,胃之募也,少阴俞去脊椎三寸傍五,用员利针。霍乱,刺俞傍五,足阳明及上傍三。刺痫惊脉五,针手太阴各五,刺经,太阳五,刺手少阴经络傍者一,足阳惠氏,上踝五寸,刺三针。 凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆,肥贵妃则高梁之疾也。隔塞、闭绝、上下不通,则暴忧之病也。暴厥而聋,偏塞闭不通,内气暴薄也。不从内,外脑萎之病,故瘦留着也。跖跛,寒风湿之病也。 轩辕氏曰:脚气暴痛,癫疾厥狂,久逆之所生也。五脏不平,六腑闭塞之所生也。头痛耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。

岐伯曰:脾虚者肺虚也,气逆者足寒也,非其时则生,当其时则死。余藏皆如此。

轩辕氏问曰:有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言无法食,病名称叫何?岐伯对曰:病名阴阳交,交者死也。帝曰:愿闻其说?岐伯曰:人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。今邪气交争于骨血而得汗者,是邪却而精胜也。精胜,则当能食而不复热。复热者,邪气也。汗者,精气也。今汗出而辄复热者,是邪胜也。不可能食者,精无俾也。病而留者,其寿可立而倾也。且夫<<热论>>曰:汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应,此不胜其病也,其死明矣。狂言者,是失志,失志者死。今见三死,不见一生,虽愈必死也。 帝曰:有病身热,汗出烦满,烦满不为汗解,此为啥病?岐伯曰:汗出而身热者,风也;汗出而烦满不解者,厥也,病名曰风厥。帝曰:愿卒闻之?岐伯曰:巨阳主气,故先受邪,少阴与其为表里也,得热则上从之,从之则厥也。帝曰:治之奈何?岐伯曰:表里刺之,饮之服汤。帝曰:劳风为病何如?岐伯曰:劳风法在肺下。其为病也,使人强上冥视,唾出若涕,恶风而振寒,此为劳风之病。帝曰:治之奈何?岐伯曰:以救俯仰。巨阳引精者十三日,不惑之年者10日,不精者二16日。咳出浅绿灰涕,其状如脓,大如弹丸,从口中若鼻中出,不出则伤肺,伤肺则死也。 帝曰:有病肾风者,面浮然壅,害于言,可刺否?岐伯曰:虚不当刺,不当刺而刺,后二十三日其气必至。帝曰:其至何如?岐伯曰:至必少气时热,时热从胸背上至头,汗出手热,目赤苦渴,小便黄,目下肿,腹中鸣,身重难以行,月事不来,烦而无法食,不能正偃,正偃则咳,病名曰八字,论在《刺法》中。 帝曰:愿闻其说。岐伯曰:邪之所凑,其气必虚。血虚者阳必凑之,故少气时热而汗出也,小便黄者,少腹中有热也。不能够正偃者,胃中不和也。正偃则咳甚,上迫肺也。诸有水气者,微肿先见于目下也。帝曰:何以言?岐伯曰:水者阴也,目下亦阴也,腹者至阴之所居,故水在腹者,必使目下肿也。真气上逆,故口若舌干,卧不得正偃,正偃则咳出干净的水也。诸水病者,故不得卧,卧则惊,惊则咳甚也。腹中鸣也,病本于胃也。薄脾则烦不能食。食不下者,胃脘隔也。身重难以行者,胃脉在足也。月事不来者,胞脉闭也。胞脉者,属心而络于胞中。今气上迫肺,心气不足下通,故月事不来也。帝曰:善!

帝曰:劳风为病何如?岐伯曰:劳风法在肺下,其为病也,使人强上,瞑视,唾出若涕,恶风而振寒,此为劳风之病。帝曰:治之奈何?岐伯曰:以救俯仰。巨阳引精者二日,不惑之年者17日,不精者二30日,咳出浅黄涕,其状如脓,大如弹丸,从口中若鼻中出,不出则伤肺,伤肺则死也。

帝曰:经气不足,经气有余,如何?岐伯曰:络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒也。秋冬为逆,春夏为从,治主病人。

帝曰:何谓重实?

帝曰:有病肾风者,面胕庞然,壅害于言,可刺不?岐伯曰:虚不当刺,不当刺而刺,后二十二日其气必至。帝曰:其至何如?岐伯曰:至必少气时热,时热从胸背上至头,汗出,手热、口疮、苦渴、小便黄、目下肿、腹中呜、身重难以行,月事不来,烦而无法食,不能够正偃,正偃则咳,病名曰八字,论在刺法中。

帝曰:经虚络满何如?岐伯曰:经虚络满者,尺热满,脉口寒涩也。此春夏死,秋冬生也。帝曰:治此者奈何?岐伯曰:络满经虚,灸阴刺阳,经满络虚,刺阴灸阳。

岐伯曰:所谓重实者,言大热病,气热脉满,是谓重实。

帝曰:愿闻其说。岐伯曰:邪之所凑,其气必虚;阴虚者,阳必凑之。故少气时热而汗出也。小便黄者,少腹中有热也。不能够正偃者,胃中不和也。正偃则咳甚,上迫肺也。诸有水气者,微肿先见于目下也。

帝曰:何谓重虚?岐伯曰:脉气上虚尺虚,是谓重虚。

帝曰:经络俱实何如?何以治之?

帝曰:何以言?岐伯曰:水者阴也,目下亦阴也,腹者至阴之所居。故水在腹者,必使目下肿也。真气上逆,故口苦舌干,卧不得正偃,正偃则咳出干净的水也。诸水病人,故不得卧,卧则惊,惊则咳甚也,腹中呜者,病本于胃也。薄脾则烦,无法食。食不下者,胃脘隔也。身重难以行者,胃脉在足也。月事不来者,胞脉闭也,胞脉者属心,而络于胞中,今气上迫肺,心气不足下通,故月事不来也。

帝曰:何以治之?岐伯曰:所谓气虚者,言无常也。尺虚者,行步恇然。脉虚者,不像阴也。如此者。滑则生,涩则死也。

岐伯曰:经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之,故曰滑则从,涩则逆也。夫虚实者,皆从其物类始,故五藏骨肉滑利,能够一劳永逸也。

帝曰:寒气暴上,脉满而实何如?岐伯曰:实而滑则生,实而逆则死。

帝曰:络气不足,经气有余,何如?

帝曰:脉实满,手足寒,头热,何如?岐伯曰:春秋则生,冬夏则死。脉浮而涩,涩而身有热者死。

岐伯曰:络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒也,秋冬为逆,春夏为从,治主伤者。

帝曰:其形尽满何如?岐伯曰:其形尽满者,脉急大坚,尺涩而不应也。如是者,故从则生,逆则死。

帝曰:经虚络满,何如?

帝曰:何谓从则生,逆则死?岐伯曰:所谓从者,手足温也。所谓逆者,手足寒也。

岐伯曰:经虚络满者,尺热满,脉口寒涩也,此春夏死秋冬生也。

帝曰:乳子而病热,脉悬小者何如?岐伯曰:手足温则生,寒则死。

帝曰:治此者奈何?

帝曰:乳子脑萎热喘呜肩息者,脉何如?岐伯曰:喘呜肩息者,脉实大地。缓则生,急则死。

岐伯曰:络满经虚,灸阴刺阳;经满络虚,刺阴灸阳。

帝曰:肠澼便秘何如?岐伯曰:身热则死,寒则生。

帝曰:何谓重虚?

帝曰:肠澼下白沫何如?岐伯曰:脉沉则生,脉浮则死。

岐伯曰:脉气上虚尺虚,是谓重虚。

帝曰:肠澼下脓血何如?岐伯曰:脉悬绝则死,滑大则生。

帝曰:何以治之?

帝曰:肠澼之属,身不热,脉不悬绝何如?岐伯曰:滑大者曰生,悬涩者曰死,以脏期之。

岐伯曰:所谓气虚者,言无常也。尺虚者,行步恇然。脉虚者,不象阴也。如此者,滑则生,涩则死也。

帝曰:癫疾何如?岐伯曰:脉搏大滑久本身,脉小坚急,死不治。

帝曰:寒气暴上,脉满而实何如?

帝曰:癫疾之脉,虚实何如?岐伯曰:虚则可治,实则死。

岐伯曰:实而滑则生,实而逆则死。

帝曰:消瘅虚实何如?岐伯曰:脉实大,病久可治,脉悬小坚,病久不可治。

帝曰:脉实满,手足寒,头热,何如?

帝曰:形度、骨度、脉度、筋度、何以知其度也?

岐伯曰:春秋则生,冬夏则死。脉浮而涩,涩而身有热者死。

帝曰:春极治经络,夏极治经俞,秋极治六腑。冬则闭塞者,闭塞者,用药而少针石也。所谓少针石者,非痈疽之谓也。痈疽不待顷时回。

帝曰:其形尽满何如?

痈不知所,按之不应手,乍来乍己,刺手大阴傍三痏与缨脉各二。

岐伯曰:其形尽满者,脉急大坚,尺涩而不应也,如是者,故从则生,逆则死。

掖痈大热,刺足少阳五。刺而热不仅仅,刺手心主三,刺手大阴经络者,大骨之会各三。

帝曰:何谓从则生,逆则死?

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岐伯曰:所谓从者,手足温也;所谓逆者,手足寒也。

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帝曰:乳子而病热,脉悬小者何如?

岐伯曰:手足温则生,寒则死。

帝曰:乳子脑瘤热,喘鸣肩息者,脉何如?

岐伯曰:喘鸣肩息者,脉实大也,缓则生,急则死。

帝曰:肠澼牙痛何如?

岐伯曰:身热则死,寒则生。

帝曰:肠澼下白沫何如?

岐伯曰:脉沉则生,脉浮则死。

帝曰:肠下脓血何如?

岐伯曰:脉悬绝则死,滑大则生。

帝曰:肠澼之属,身不热,脉不悬绝何如?

岐伯曰:滑大者曰生,悬涩者曰死,以藏期之。

帝曰:癫疾何如?

岐伯曰:脉搏大滑,久自已;脉小坚急,死不治。

帝曰:癫疾之脉,虚实何如?

岐伯曰:虚则可治,实则死。

帝曰:消瘅虚实何如?

岐伯曰:脉实大,病久可治;脉悬小坚,病久不可治。

帝曰:形度骨度脉度筋度,何以知其度也?

帝曰:春亟治经络;夏亟治经输;秋亟治六府;冬则闭塞,闭塞者,用药而少针石也。所谓少针石者,非痈疽之谓也,痈疽不得顷时回。痈不知所,按之不应手,乍来乍已,刺手太阴傍三痏与缨脉各二,掖痈大热,刺足少阳五;刺而热不仅仅,刺手心主三,刺手太阴经络者大骨之会各三。暴痈筋软,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在经俞。

腹暴满,按之不下,取手太阳经络者,胃之募也,少阴俞去脊椎三寸傍五,用员利针。霍乱,刺俞傍五,足阳明及上傍三。刺痫惊脉五,针手太阴各五,刺经太阳五,刺手少阴经络傍者一,足阳爱他美,上踝五寸刺三针。

凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆,肥妃嫔,则高梁之疾也。隔塞闭绝,上下不通,则暴忧之疾也。暴厥而聋,偏塞闭不通,内气暴薄也。不从内,外闭合性脑外伤之病,故瘦留著也。蹠跛,寒风湿之病也。

黄帝曰:肠痈暴痛,癫疾厥狂,久逆之所生也。五藏不平,六府闭塞之所生也。脑瓜疼耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。

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